…не спешит принять личное участие в спасении своей исторической родины.
Сортир для наблюдателя
Еще в декабре 2003, побывав в Канаде, Юлия Тимошенко пригласила представителей украинской диаспоры принять участие в выборах Президента Украины в качестве международных наблюдателей. Планы бывшей нефтегазовой принцессы были грандиозны. Юлия Владимировна вообще не разменивается на мелочи: если она устраивает уличную акцию – то с размахом революции, если получает обвинение Генпрокуратуры – то с суммой в сотни миллионов. И здесь она не изменила своему имиджу, поскольку задумала «приписать» к каждому из 33 тысяч избирательных участков по одному наблюдателю, а в добавок к нему – еще и переводчика.
Несложным умножением мы получаем внушительный результат – 66 тысяч человек! Для финансирования такой орды «борцов за демократию» потребовались бы десятки миллионов, поскольку, по словам Тимошенко, кроме денег на проезд, проживание и питание они «…будут иметь все, что нужно. Фонарики и даже противогазы, если будут газами травить. Их нужно обеспечить всем, чем только возможно, вплоть до биотуалетов. Обязательно наблюдатели должны иметь чай или кофе, бутерброды, поскольку было немало случаев, когда наблюдателям в напитки, продаваемые в буфетах на участках, подмешивали слабительное…»
Заметим, что новый противогаз в магазине стоит от 50 до 200 гривен, так что блажь покрасоваться перед телекамерами в резиновых масках, имитируя видимость «готовящихся репрессий», обошлась бы оппозиции в сумму от 3,3 до 13,2 миллиона. Зачем наблюдателям фонарики, если они не собираются после полуночи похищать протоколы избирательной комиссии и бюллетени, неизвестно, однако их стоимость (приличного качества) – от 7 до 45 гривен, плюс стоимость комплекта батареек. Бутерброды для опасающихся диареи наблюдателей тоже, видимо, планировалось лепить не с маслом, а, как минимум, с сервелатом, да и кофе бы они пили явно без цикория.
Цену персональных биотуалетов для оппозиционеров (а то вдруг в обычном нужнике провокаторы подпилят дощечки) узнать не удалось, но думается, что если бы сторонники Виктора Ющенко решили приобрести самые дешевые модели или даже б/у, то на 33 тысячи штук ушла бы большая часть избирательного фонда их кандидата.
Однако Юлия Владимировна проявила свою природную смекалку и решила возложить расходы на это маскарадное действо на самих актеров: «Выход – обратиться с просьбой приехать на выборы к иностранным гражданам, имеющим украинское происхождение». Не случайно эта идея у нее возникла именно во время посещения Канады – как известно, самые состоятельные «иностранные граждане украинского происхождения» проживают на Американском континенте.
Отцы и дети
Но до выборов осталось меньше двух месяцев, а украинские диаспоряне США и Канады так и не собираются паковать чемоданы, чтобы отправиться на далекую землю предков обеспечивать «прозрачность». Однако иного результата можно было и не ожидать – если более внимательно взглянуть на украинскую диаспору за океаном.
Миф о ее непомерно высоком национальном самосознании, в течение последних двух десятилетий культивирующийся в умах тех украинцев, которые дальше Крыма никуда не выезжали, являлся лишь мифом и создавался самими организациями украинцев Америки и Западной Европы. На самом деле реальность несколько иная, чем ее преподносят.
Если отбросить заробитчан, заполонивших в последние годы Европу и уже добирающихся до американских берегов, то остается около 2,5 миллиона людей, чьи предки или они сами родились на землях, входящих в состав современной Украины, и выехали за океан до 1991 года. В отличие от украинской диаспоры России и Казахстана, западную в основном составляют выходцы из Галичины и Закарпатья. Историки делят их на три волны эмиграции.
Первая волна – это потомки жителей восточных земель Австро-Венгрии, выехавших в Америку в поисках лучшей жизни до 1914 года. Они составляют почти половину всех «американских украинцев», однако с их национальной самоидентификацией не все так просто, поскольку около 500 тысяч из них продолжают считать себя русинами, а не украинцами. Остальные же имеют об украинстве несколько иные представления, чем нынешние галичане – аполитичные, воспитанные на традиционной крестьянской культуре. Правда, сегодня язык прадедушек знают менее трети их потомков, а переезд в города делает их и вовсе стопроцентными американцами.
Вторая волна – это так называемая «петлюровская эмиграция» 1918 – 1923 года. Третью волну составили те, кто в 1944 – 47 годах бежал от Красной Армии и советской власти: лица, сотрудничавшие с фашистами, члены ОУН-УПА, а также часть остарбайтеров, не захотевших возвращаться на родину. Так как среди спасшихся бегством было немало оккупационных чиновников, офицеров и командиров, а также интеллигенции, то на новом месте они тут же начали создавать многочисленные организации. Вот как раз эти организации и выступают от имени всех эмигрантов украинского происхождения, хотя на самом деле они охватывают едва ли треть диаспоры.
Все свои идеи они увезли с собою, поэтому эти две волны были крайне политизированы, причем острие их политики было направлено против СССР. Однако это было единственное, что их объединяло. Ведь борьба, например, «мельниковцев» и «бандеровцев» не прекращалась и за рубежом. Вместе с этим они пытались «направить на путь истинный» украинцев первой волны эмиграции, одновременно используя ту платформу, которую та заложила своим упорным трудом. Проповедовать «освободительную борьбу», попивая виски в клубе, который построили на свои средства дети австро-венгерских заробитчан, было гораздо легче, чем зарабатывать на жизнь лесоповалом или батрачеством – ведь немногим удалось устроиться в «антибольшевистские комитеты» или на радио «Свобода» и получать стабильное жалование.
Национальное самосознание, причем основанное на самых радикальных идеях, действительно переполняло большую часть эмигрантов второй и третьей волны. Выход этой энергии они находили в издании и переиздании всевозможных книг и брошюр, сочинениях вариантов истории Украины и зажигательных виршей, а главное – в бесконечных собраниях, съездах и акциях. Несколько десятилетий они строго следовали своему основному имиджу – украинских патриотов в изгнании, являющихся чуть ли не единственной надеждой Украины. Для национально-свидомых, но не слишком информированных жителей Украины, заморские диаспоряне порой казались эдакими Махатмами, а Торонто и Ванкувер – украинской Шамбалой. Их советы, как правильно «обустроить» Украину, поначалу воспринимали как божественное откровение, не подлежащее критике.
Но вот пришел 1991 год, Украина стала независимой, и вынужденное изгнание вроде бы закончилось. Однако возвращаться к родным смерекам никто не спешил…
«За морем житье не худо…»
А ведь диаспорян Запада ожидали в Украине самым серьезным образом – тем более, что на волне романтической эйфории 1991 – 92 годов в нее переехало немало украинцев из России и других стран СНГ. Но количество вернувшихся на родину украинцев Америки и Европы можно было пересчитать по пальцам – да и то это были либо чудаки, либо кандидаты в депутаты типа Романа Зварыча или Славы Стецько.
В ответ на многочисленные приглашения назывались самые разные отговорки, вплоть до того, что «Украина-де не такая, какая должна быть – вот переделайте ее, тогда и приедем». Таким образом, помочь землякам в переделке родины лично диаспоряне отказались. Однако их плач по поводу засилья «советских кадров» в руководстве Украины тогда непонятен: раз не приехали специалисты из-за рубежа, приходится обходиться уж какими есть.
Когда же страна от политики перешла к экономике и диаспоре предложили вложить свои инвестиции в реальное развитие страны, вновь последовали всевозможные увертки. «Американское украинство» ограничивалось небольшой поддержкой Руха и иных национал-патриотических организаций. Даже когда в Канаде арестовали украинский «Руслан», тамошние «патриоты» постарались этого не заметить. В результате значение западной диаспоры для Украины упало практически до нуля.
В чем же причина такой пассивности? Думается, украинские эмигранты США и Канады, на которых как раз в основном и возлагали надежды, слишком приспособились к условиям жизни в том мире. Американские ирландцы не возвращаются в Ирландию, американские китайцы не спешат к могилам прадедушек – они предпочитают раз в год устраивать национальные фестивали. В свою очередь, американские украинцы вполне довольны тем, что у них есть свои церкви, субботние школы и библиотеки – хотя только 20% наших диаспорян в США называет родным языком украинский, и эта цифра все уменьшается.
Но главная причина – экономическая. Перед украинцами за океаном был простой выбор: приехать на ПМЖ в страну, где средний заработок не составляет и 100 долларов в месяц, или же остаться в Америке (Канаде), где одно пособие по безработице в 10 раз выше. Глубокое чувство патриотизма спасовало перед страхом падения собственного жизненного уровня, поэтому им предпочтительнее любить родину через экран телевизора, сидя в мягком кресле.
По этой же причине Юлия Владимировна тщетно будет стоять у терминала аэропорта, выглядывая спешащих на ее призыв наблюдателей. Украинцы Канады, конечно, очень хотят, чтобы президентом был избран Виктор Ющенко, однако они предпочтут другое применение своему отпуску и сбережениям – например, съездят с семьей на Гавайи или заплатят взнос за новый автомобиль. Так что отечественной оппозиции, видимо, все же придется во время выборов пользоваться общественным туалетом – и без всяких противогазов…
08.09.2004 16:14